Um Physiologie mit gutem Gewissen zu treiben, muss man darauf

halten, dass die Sinnesorgane nicht Erscheinungen sind im Sinne der

idealistischen Philosophie: als solche könnten sie ja keine Ursachen

sein! Sensualismus mindestens somit als regulative Hypothese, um nicht

zu sagen als heuristisches Princip. - Wie? und Andere sagen gar, die

Aussenwelt wäre das Werk unsrer Organe? Aber dann wäre ja unser Leib,

als ein Stück dieser Aussenwelt, das Werk unsrer Organe! Aber dann

wären ja unsre Organe selbst - das Werk unsrer Organe! Dies ist, wie

mir scheint, eine gründliche reductio ad absurdum: gesetzt, dass der

Begriff causa sui etwas gründlich Absurdes ist. Folglich ist die