Schauen wir jetzt, mit der Fackel dieses Gedankens, auf Sokrates hin:

so erscheint er uns als der Erste, der an der Hand jenes Instinctes

der Wissenschaft nicht nur leben, sondern - was bei weitem mehr ist -

auch sterben konnte: und deshalb ist das Bild des sterbenden Sokrates

als des durch Wissen und Gründe der Todesfurcht enthobenen Menschen

das Wappenschild, das über dem Eingangsthor der Wissenschaft einen

Jeden an deren Bestimmung erinnert, nämlich das Dasein als begreiflich

und damit als gerechtfertigt erscheinen zu machen: wozu freilich