Wer dies nicht erlebt hat, zugleich schauen zu müssen und zugleich

über das Schauen hinaus sich zu sehnen, wird sich schwerlich

vorstellen, wie bestimmt und klar diese beiden Prozesse bei der

Betrachtung des tragischen Mythus nebeneinander bestehen und

nebeneinander empfunden werden: während die wahrhaft aesthetischen

Zuschauer mir bestätigen werden, dass unter den eigenthümlichen

Wirkungen der Tragödie jenes Nebeneinander die merkwürdigste sei. Man

übertrage sich nun dieses Phänomen des aesthetischen Zuschauers in