Um also die dionysische Befähigung eines Volkes richtig abzuschätzen,

dürften wir nicht nur an die Musik des Volkes, sondern eben so

nothwendig an den tragischen Mythus dieses Volkes als den zweiten

Zeugen jener Befähigung zu denken haben. Es ist nun, bei dieser

engsten Verwandtschaft zwischen Musik und Mythus, in gleicher Weise

zu vermuthen, dass mit einer Entartung und Depravation des Einen eine

Verkümmerung der Anderen verbunden sein wird: wenn anders in der

Schwächung des Mythus überhaupt eine Abschwächung des dionysischen