Um uns jene beiden Triebe näher zu bringen, denken wir sie uns

zunächst als die getrennten Kunstwelten des Traumes und des Rausches;

zwischen welchen physiologischen Erscheinungen ein entsprechender

Gegensatz, wie zwischen dem Apollinischen und dem Dionysischen zu

bemerken ist. Im Traume traten zuerst, nach der Vorstellung des

Lucretius, die herrlichen Göttergestalten vor die Seelen der Menschen,

im Traume sah der grosse Bildner den entzückenden Gliederbau

übermenschlicher Wesen, und der hellenische Dichter, um die