Der Mensch, in's Titanische sich steigernd, erkämpft sich selbst seine

Cultur und zwingt die Götter sich mit ihm zu verbinden, weil er in

seiner selbsteignen Weisheit die Existenz und die Schranken derselben

in seiner Hand hat. Das Wunderbarste an jenem Prometheusgedicht, das

seinem Grundgedanken nach der eigentliche Hymnus der Unfrömmigkeit

ist, ist aber der tiefe aeschyleische Zug nach Gerechtigkeit: das

unermessliche Leid des kühnen "Einzelnen" auf der einen Seite, und die

göttliche Noth, ja Ahnung einer Götterdämmerung auf der andern, die