So ist nun das Ding der Wahrnehmung beschaffen; und das Bewußtsein

ist als Wahrnehmendes bestimmt, insofern dies Ding sein Gegenstand

ist; es hat ihn _nur zu nehmen_, und sich als reines Auffassen zu

verhalten; was sich ihm dadurch ergibt, ist das Wahre. Wenn es

selbst bei diesem Nehmen etwas täte, würde es durch solches

Hinzusetzen oder Weglassen die Wahrheit verändern. Indem der

Gegenstand das Wahre und Allgemeine, sich selbst Gleiche, das

Bewußtsein sich aber das Veränderliche und Unwesentliche ist, kann es

ihm geschehen, daß es den Gegenstand unrichtig auffaßt und sich

täuscht. Das Wahrnehmende hat das Bewußtsein der Möglichkeit der