Das Gefühl der absoluten Macht aber überhaupt, und im einzelnen des

Dienstes ist nur die Auflösung _an sich_, und obzwar die Furcht des

Herrn der Anfang der Weisheit ist, so ist das Bewußtsein darin _für

es selbst_, nicht das _Für-sich-sein_. Durch die Arbeit kömmt es

aber zu sich selbst. In dem Momente, welches der Begierde im

Bewußtsein des Herrn entspricht, schien dem dienenden Bewußtsein zwar

die Seite der unwesentlichen Beziehung auf das Ding zugefallen zu

sein, indem das Ding darin seine Selbstständigkeit behält. Die

Begierde hat sich das reine Negieren des Gegenstandes, und dadurch

das unvermischte Selbstgefühl vorbehalten. Diese Befriedigung ist