Indem es zunächst nur die _unmittelbare Einheit_ beider ist, aber für

es nicht beide dasselbe, sondern entgegengesetzte sind, so ist ihm

das eine, nämlich das einfache unwandelbare, als das _Wesen_; das

andere aber, das vielfache wandelbare, als das _Unwesentliche_.

Beide sind _für es_ einander fremde Wesen; es selbst, weil es das

Bewußtsein dieses Widerspruchs ist, stellt sich auf die Seite des

wandelbaren Bewußtseins, und ist sich das Unwesentliche; aber als

Bewußtsein der Unwandelbarkeit, oder des einfachen Wesens, muß es