Zuerst also es als _reines Bewußtsein_ betrachtet, so scheint der

gestaltete Unwandelbare, indem er für das reine Bewußtsein ist,

gesetzt zu werden, wie er an und für sich selbst ist. Allein wie er

an und für sich selbst ist, dies ist, wie schon erinnert, noch nicht

entstanden. Daß er im Bewußtsein wäre, wie er an und für sich selbst

ist, dies müßte wohl von ihm vielmehr ausgehen als von dem Bewußtsein;

so aber ist diese seine Gegenwart hier nur erst einseitig durch das

Bewußtsein vorhanden, und eben darum nicht vollkommen und wahrhaftig,