In seinem Tun ist demnach das Bewußtsein zunächst in dem Verhältnisse

zweier Extreme; es steht als das tätige Diesseits auf einer Seite,

und ihm gegenüber die passive Wirklichkeit, beide in Beziehung

aufeinander, aber auch beide in das Unwandelbare zurückgegangen, und

an sich festhaltend. Von beiden Seiten löst sich daher nur eine

Oberfläche gegeneinander ab, welche in das Spiel der Bewegung gegen

die andre tritt.--Das Extrem der Wirklichkeit wird durch das tätige

Extrem aufgehoben; sie von ihrer Seite kann aber nur darum aufgehoben