Diese Bestimmung ist, wie sie an sich und wie sie für den

Vernunftinstinkt ist, näher zu erörtern, um zu sehen, wie er sich

darin findet, sich aber in seinem Funde nicht erkennt. Der

Zweckbegriff also, zu dem die beobachtende Vernunft sich erhebt, wie

es ihr _bewußter Begriff_ ist, ist ebensosehr als ein _Wirkliches_

vorhanden; und ist nicht nur eine _äußere Beziehung_ desselben,

sondern sein _Wesen_. Dieses Wirkliche, welches selbst ein Zweck ist,

bezieht sich zweckmäßig auf Anderes, heißt, seine Beziehung ist eine