Wir sehen daher einen Schluß, worin das eine Extrem das _allgemeine

Leben als allgemeines_ oder als Gattung, das andre Extrem aber

_dasselbe als Einzelnes_ oder als allgemeines Individuum ist; die

Mitte aber ist aus beiden zusammengesetzt, das erste scheint in sie

sich als _bestimmte_ Allgemeinheit oder als _Art_, das andre aber als

_eigentliche_ oder einzelne _Einzelnheit_ zu schicken.--Und da dieser

Schluß überhaupt der Seite der _Gestaltung_ angehört, so ist unter

ihm ebenso dasjenige begriffen, was als unorganische Natur