Es folgt hieraus, daß der Beobachtung an dem gestalteten Dasein nur

die Vernunft _als Leben überhaupt_ werden kann, welches aber in

seinem Unterscheiden keine vernünftige Reihung und Gegliederung an

sich selbst wirklich hat, und nicht ein in sich gegründetes System

der Gestalten ist.--Wenn im Schlusse der organischen Gestaltung die

Mitte, worein die Art und ihre Wirklichkeit als einzelne

Individualität fällt, an ihr selbst die Extreme der innern

Allgemeinheit und der allgemeinen Individualität hätte, so würde

diese Mitte an _der Bewegung_ ihrer Wirklichkeit den Ausdruck und die

Natur der Allgemeinheit haben, und die sich selbst systematisierende