In Ansehung der Bestimmung aber, in welcher das Organ des

Selbstbewußtseins auf die gegenüberstehende Seite tätige Ursache wäre,

kann auf mancherlei Weise hin und her geredet werden; denn es ist

von der Beschaffenheit einer Ursache die Rede, die nach ihrem

_gleichgültigen_ Dasein, ihrer Gestalt und Größe betrachtet wird,

einer Ursache, deren Innres und Für-sich-sein gerade ein solches sein

soll, welches das unmittelbare Dasein nichts angeht. Die organische

Selbstbildung des Schädels ist zuerst gleichgültig gegen die