Ferner ist daher das _einzelne_ Bewußtsein, wie es unmittelbar seine

Existenz in der realen Sittlichkeit oder in dem Volke hat, ein

gediegenes Vertrauen, dem sich der Geist nicht in seine _abstrakte_

Momente aufgelöst hat, und das sich also auch nicht als reine

_Einzelnheit für sich zu sein_ weiß. Ist es aber zu diesem Gedanken

gekommen, wie es muß, so ist diese _unmittelbare_ Einheit mit dem

Geiste oder sein _Sein_ in ihm, sein Vertrauen verloren; es für sich

_isoliert_, ist sich nun das Wesen, nicht mehr der allgemeine Geist.

Das _Moment dieser Einzelnheit des Selbstbewußtseins_ ist zwar in dem

allgemeinen Geiste selbst, aber nur als eine verschwindende Größe,