Der allgemeine _Inhalt_ des wirklichen Weltlaufs hat sich schon

ergeben; näher betrachtet, ist er wieder nichts anders als die beiden

vorhergehenden Bewegungen des Selbstbewußtseins. Aus ihnen ist die

Gestalt der Tugend hervorgegangen; indem sie ihr Ursprung sind, hat

sie sie vor sich; sie geht aber darauf, ihren Ursprung aufzuheben,

und sich zu realisieren, oder _für sich_ zu werden. Der Weltlauf ist

also einerseits die einzelne Individualität, welche ihre Lust und

Genuß sucht, darin zwar ihren Untergang findet, und hiemit das