Diesem Feinde dagegen ist nicht das _An-sich_, sondern die

_Individualität_ das Wesen; seine Kraft also das negative Prinzip,

welchem nichts bestehend und absolut heilig ist, sondern welches den

Verlust von allem und jedem wagen und ertragen kann. Hiedurch ist

ihm der Sieg ebensosehr an ihm selbst gewiß als durch den Widerspruch,

in welchen sich sein Gegner verwickelt. Was der Tugend _an sich_

ist, ist dem Weltlaufe nur für _ihn_; er ist frei von jedem Momente,

das für sie fest und woran sie gebunden ist. Er hat ein solches

Moment dadurch, daß es für ihn nur als ein solches gilt, das er

ebensowohl aufheben als bestehen lassen kann, in seiner Gewalt; und