Die allgemeinen sittlichen Wesen sind also die Substanz als

allgemeines, und sie als einzelnes Bewußtsein; sie haben das Volk und

die Familie zu ihrer allgemeinen Wirklichkeit, den Mann aber und das

Weib zu ihrem natürlichen Selbst und der betätigenden Individualität.

In diesem Inhalt der sittlichen Welt sehen wir die Zwecke erreicht,

welche die vorhergehenden substanzlosen Gestalten des Bewußtsein sich

machten; was die Vernunft nur als Gegenstand auffaßte, ist

Selbstbewußtsein geworden, und was dieses nur in ihm selbst hatte,

als wahre Wirklichkeit vorhanden.--Was die Beobachtung als ein

_Vorgefundenes_ wußte, an dem das Selbst keinen Teil hätte, ist hier