Hiedurch nun, daß einesteils die Sittlichkeit wesentlich in dieser

unmittelbaren _Entschiedenheit_ besteht, und darum für das Bewußtsein

nur das _eine_ Gesetz das Wesen ist, andernteils, daß die sittlichen

Mächte in dem _Selbst_ des Bewußtseins wirklich sind, erhalten sie

die Bedeutung, sich _auszuschließen_ und sich _entgegengesetzt_ zu

sein;--sie sind in dem Selbstbewußtsein _für sich_, wie sie im

*Reiche* der Sittlichkeit nur _an sich_ sind. Das sittliche

Bewußtsein, weil es für _eins_ derselben _entschieden_ ist, ist