Es kann sein, daß das Recht, welches sich im Hinterhalte hielt, nicht

in seiner eigentümlichen Gestalt für das handelnde _Bewußtsein_,

sondern nur _an sich_, in der innern Schuld des Entschlusses und des

Handelns vorhanden ist. Aber das sittliche Bewußtsein ist

vollständiger, seine Schuld reiner, wenn es das Gesetz und die Macht

_vorher kennt_, der es gegenübertritt, sie für Gewalt und Unrecht,

für eine sittliche Zufälligkeit nimmt, und wissentlich, wie Antigone,

das Verbrechen begeht. Die vollbrachte Tat verkehrt seine Ansicht;

die _Vollbringung_ spricht es selbst aus, daß was _sittlich_ ist,

_wirklich_ sein müsse; denn die _Wirklichkeit_ des Zwecks ist der