Durch diese Bewegung wird das Allgemeine mit dem Dasein überhaupt

zusammengeschlossen, wie das daseiende Bewußtsein durch diese

Entäußerung sich zur Wesentlichkeit bildet. Wessen dieses im Dienste

sich entfremdet, ist sein in das Dasein versenktes Bewußtsein; das

sich entfremdete Sein ist aber das _An-sich_; es bekommt also durch

diese Bildung Achtung vor sich selbst und bei den Andern.--Die

Staatsmacht aber, die nur erst das _gedachte_ Allgemeine, das

_An-sich_ war, wird durch eben diese Bewegung zum _seienden_

Allgemeinen, zur wirklichen Macht. Sie ist diese nur in dem

wirklichen Gehorsam, welchen sie durch das _Urteil_ des

Selbstbewußtseins, daß sie das _Wesen_ ist, und durch die freie