Die Staatsmacht ist daher noch willenlos gegen den Rat, und nicht

entscheidend zwischen den verschiedenen Meinungen über das allgemeine

Beste. Sie ist noch nicht _Regierung_, und somit noch nicht in

Wahrheit wirkliche Staatsmacht.--Das _Für-sich-sein_, der _Willen_,

der als Willen noch nicht aufgeopfert ist, ist der innre abgeschiedne

Geist der Stände, der seinem Sprechen vom _allgemeinen_ Besten

gegenüber sich sein _besondres_ Bestes vorbehält, und dies Geschwätze

vom allgemeinen Besten zu einem Surrogate für das Handeln zu machen