Wenn also das edelmütige Bewußtsein sich als dasjenige bestimmte,

welches sich auf die allgemeine Macht auf eine _gleiche_ Weise bezöge,

so ist die Wahrheit desselben vielmehr, in seinem Dienste sein

eignes Für-sich-sein sich zu behalten, in der eigentlichen Entsagung

seiner Persönlichkeit aber das wirkliche Aufheben und Zerreißen der

allgemeinen Substanz zu sein. Sein Geist ist das Verhältnis der

völligen Ungleichheit, einerseits in seiner Ehre seinen Willen zu

behalten; andererseits in dem Aufgeben desselben teils seines Innern