Er ist diese absolute und allgemeine Verkehrung und Entfremdung der

Wirklichkeit und des Gedankens; die _reine Bildung_. Was in dieser

Welt erfahren wird, ist, daß weder die _wirklichen Wesen_ der Macht

und des Reichtums noch ihre bestimmten _Begriffe_, Gut und Schlecht,

oder das Bewußtsein des Guten und Schlechten, das edelmütige und

niederträchtige Wahrheit haben; sondern alle diese Momente verkehren

sich vielmehr eins im andern, und jedes ist das Gegenteil seiner

selbst.--Die allgemeine Macht, welche die _Substanz_ ist, indem sie

durch das Prinzip der Individualität zur eigenen Geistigkeit gelangt,

empfängt das eigne Selbst nur als den Namen an ihr, und ist, indem