Hienach sehen wir in Ansehung der _Zweckmäßigkeit_ die Aufklärung es

töricht finden, wenn das glaubende Individuum sich das höhere

Bewußtsein, nicht an den natürlichen Genuß und Vergnügen gefesselt zu

sein, dadurch gibt, daß es sich natürlichen Genuß und Vergnügen

_wirklich_ versagt, und _durch die Tat_ erweist, daß es die

Verachtung derselben nicht lügt, sondern daß sie _wahr ist_.--Ebenso

findet sie es töricht, daß das Individuum von seiner Bestimmtheit,

absolut einzelnes, alle andern ausschließendes und Eigentum