Beide Betrachtungsweisen, der positiven wie der negativen Beziehung

des Endlichen auf das An-sich, sind aber in der Tat gleich notwendig,

und alles ist also so sehr _an sich_, als es _für ein Anderes_ ist;

oder alles ist _nützlich_.--Alles gibt sich andern preis, läßt sich

itzt von andern gebrauchen, und ist _für sie_; und itzt stellt es

sich, es so zu sagen, wieder auf die Hinterbeine, tut spröde gegen

Anderes, ist für sich und gebraucht das Andere seinerseits.--Für den

Menschen, als das dieser Beziehung _bewußte_ Ding, ergibt sich daraus

sein Wesen und seine Stellung. Er ist, wie er unmittelbar ist, als

natürliches Bewußtsein _an sich, gut_, als einzelnes _absolut_, und