Worauf es deswegen bei dem _Studium_ der _Wissenschaft_ ankommt, ist

die Anstrengung des Begriffs auf sich zu nehmen. Sie erfodert die

Aufmerksamkeit auf ihn als solchen, auf die einfachen Bestimmungen,

zum Beispiel des _An-sich-seins_, des _Für-sich-seins_, der

_Sichselbstgleichheit_ und so fort; denn diese sind solche reine

Selbstbewegungen, die man Seelen nennen könnte, wenn nicht ihr

Begriff etwas Höheres bezeichnete als diese. Der Gewohnheit, an

Vorstellungen fortzulaufen, ist die Unterbrechung derselben durch den

Begriff ebenso lästig als dem formalen Denken, das in unwirklichen

Gedanken hin und her räsoniert. Jene Gewohnheit ist ein materielles