Die eine Aufklärung nennt das absolute Wesen jenes prädikatlose

Absolute, das jenseits des wirklichen Bewußtseins im Denken ist, von

welchem ausgegangen wurde;--die andere nennt es _Materie_. Wenn sie

als _Natur_ und Geist oder _Gott_ unterschieden würden, so würde dem

bewußtlosen Weben in sich selbst, um Natur zu sein, der Reichtum des

entfalteten Lebens fehlen, dem Geiste oder Gotte das sich in sich

unterscheidende Bewußtsein. Beides ist, wie wir gesehen, schlechthin

derselbe Begriff; der Unterschied liegt nicht in der Sache, sondern

rein nur in dem verschiedenen Ausgangspunkte beider Bildungen, und

darin, daß jede auf einem eigenen Punkte in der Bewegung des Denkens