Hiemit ist der Geist als _absolute Freiheit_ vorhanden; er ist das

Selbstbewußtsein, welches sich erfaßt, daß seine Gewißheit seiner

selbst, das Wesen aller geistigen Massen der realen so wie der

übersinnlichen Welt, oder umgekehrt, daß Wesen und Wirklichkeit das

Wissen des Bewußtseins von _sich_ ist.--Es ist seiner reinen

Persönlichkeit und darin aller geistigen Realität bewußt, und alle

Realität ist nur Geistiges; die Welt ist ihm schlechthin sein Willen,

und dieser ist allgemeiner Willen. Und zwar ist er nicht der leere

Gedanke des Willens, der in stillschweigende oder repräsentierte

Einwilligung gesetzt wird, sondern reell allgemeiner Willen, Willen