Das absolute Wesen ist daher nicht in der Bestimmung erschöpft, das

einfache _Wesen_ des _Denkens_ zu sein, sondern es ist alle

_Wirklichkeit_, und diese Wirklichkeit ist nur als Wissen; was das

Bewußtsein nicht wüßte, hätte keinen Sinn und kann keine Macht für es

sein; in seinen wissenden Willen hat sich alle Gegenständlichkeit und

Welt zurückgezogen. Es ist absolut frei, darin, daß es seine

Freiheit weiß, und eben dies Wissen seiner Freiheit ist seine

Substanz und Zweck und einziger Inhalt.