Was ihm, das als Selbstbewußtsein ein _anderes_ denn der Gegenstand

ist, hiemit übrig bleibt, ist die Nichtharmonie des

Pflichtbewußtseins und der Wirklichkeit, und zwar seiner eignen. Der

Satz lautet hiemit itzt so: _es gibt kein moralisch vollendetes

wirkliches_ Selbstbewußtsein;--und da das Moralische überhaupt nur

ist, insofern es vollendet ist, denn die Pflicht ist das _reine_

unvermischte _An-sich_, und die Moralität besteht nur in der

Angemessenheit zu diesem Reinen, so heißt der zweite Satz überhaupt