Stellen wir diese Momente, durch die das Bewußtsein sich in seinem

moralischen Vorstellen fortwälzte, zusammen, so erhellt, daß es jedes

wieder in seinem Gegenteile aufhebt. Es geht davon aus, daß _für es_

die Moralität und Wirklichkeit nicht harmoniere, aber es ist ihm

damit nicht Ernst, denn in der Handlung ist _für es_ die Gegenwart

dieser Harmonie. Es ist ihm aber auch mit diesem _Handeln_, da es

etwas Einzelnes ist, nicht Ernst; denn es hat einen so hohen Zweck,

_das höchste Gut_. Dies ist aber wieder nur eine Verstellung der