Sehen wir auf die Sphäre zurück, mit der überhaupt die _geistige

Realität_ eintrat, so war es der Begriff, daß das Aussprechen der

Individualität das _An- und Für-sich sei_. Aber die Gestalt, welche

diesen Begriff unmittelbar ausdrückte, war das _ehrliche Bewußtsein_,

das sich mit der _abstrakten Sache selbst_ herumtrieb. Diese _Sache

selbst_ war dort _Prädikat_; im Gewissen aber erst ist sie _Subjekt_,

das alle Momente des Bewußtseins an ihm gesetzt hat, und für welches

alle diese Momente, Substantialität überhaupt, äußeres Dasein und

Wesen des Denkens, in dieser Gewißheit seiner selbst enthalten sind.

Substantialität überhaupt hat die _Sache selbst_ in der Sittlichkeit,