Indem zunächst das Selbstbewußtsein und das eigentliche Bewußtsein,

die _Religion_ und der Geist in seiner Welt oder das _Dasein_ des

Geistes unterschieden wird, so besteht das letztere in dem Ganzen des

Geistes, insofern seine Momente als auseinandertretend und jedes für

sich sich darstellt. Die Momente aber sind das _Bewußtsein_, das

_Selbstbewußtsein_, die _Vernunft_ und der _Geist_;--der Geist

nämlich als unmittelbarer Geist, der noch nicht das Bewußtsein des

Geistes ist. Ihre _zusammengefaßte_ Totalität macht den Geist in

seinem weltlichen Dasein überhaupt aus; der Geist als solcher enthält

die bisherigen Gestaltungen in den allgemeinen Bestimmungen, den