Der Unterschied, der zwischen dem _wirklichen_ Geiste und ihm, der

sich als Geist weiß, oder zwischen sich selbst als Bewußtsein und als

Selbstbewußtsein gemacht wurde, ist in dem Geiste aufgehoben, der

sich nach seiner Wahrheit weiß; sein Bewußtsein und sein

Selbstbewußtsein sind ausgeglichen. Wie aber hier die Religion erst

_unmittelbar_ ist, ist dieser Unterschied noch nicht in den Geist

zurückgegangen. Es ist nur der _Begriff_ der Religion gesetzt; in

diesem ist das Wesen das _Selbstbewußtsein_, das sich alle Wahrheit

ist, und in dieser alle Wirklichkeit enthält. Dieses

Selbstbewußtsein hat als Bewußtsein sich zum Gegenstande; der erst