Die _Vollständigkeit_ der Formen des nicht realen Bewußtseins wird

sich durch die Notwendigkeit des Fortganges und Zusammenhanges selbst

ergeben. Um dies begreiflich zu machen, kann im allgemeinen zum

Voraus bemerkt werden, daß die Darstellung des nicht wahrhaften

Bewußtseins in seiner Unwahrheit nicht eine bloß _negative_ Bewegung

ist. Eine solche einseitige Ansicht hat das natürliche Bewußtsein

überhaupt von ihr; und ein Wissen, welches diese Einseitigkeit zu

seinem Wesen macht, ist eine der Gestalten des unvollendeten