Die Trennung, von welcher der arbeitende Geist ausgeht, des

_An-sich-seins_, das zum Stoffe wird, den er verarbeitet, und des

_Für-sich-seins_, welche _die Seite_ des arbeitenden

Selbstbewußtseins ist, ist ihm in seinem Werke gegenständlich

geworden. Seine fernere Bemühung muß dahin gehen, diese Trennung der

Seele und des Leibs aufzuheben, jene an ihr selbst zu bekleiden und

zu gestalten, diesen aber zu beseelen. Beide Seiten, indem sie

einander näher gebracht werden, behalten dabei die Bestimmtheit des