Dieser Widerspruch und seine Wegräumung wird sich bestimmter ergeben,

wenn zuerst an die abstrakten Bestimmungen des Wissens und der

Wahrheit erinnert wird, wie sie an dem Bewußtsein vorkommen. Dieses

_unterscheidet_ nämlich etwas von sich, worauf es sich zugleich

_bezieht_; oder wie dies ausgedrückt wird, es ist etwas _für

dasselbe_; und die bestimmte Seite dieses _Beziehens_, oder des

_Seins_ von etwas _für ein Bewußtsein_ ist das _Wissen._ Von diesem

Sein für ein anderes unterscheiden wir aber das _An-sich-sein_; das

auf das Wissen bezogene wird ebenso von ihm unterschieden, und

gesetzt als _seiend_ auch außer dieser Beziehung; die Seite dieses