Zugleich teilt sich das Wesen seiner Form oder dem _Wissen_ nach.

Der _handelnde_ Geist tritt als Bewußtsein dem Gegenstande gegenüber,

auf den es tätig, und der somit als das _Negative_ des Wissenden

bestimmt ist; der Handelnde befindet sich dadurch im Gegensatze des

Wissens und Nichtwissens. Er nimmt aus seinem Charakter seinen Zweck

und weiß ihn als die sittliche Wesenheit; aber durch die Bestimmtheit

des Charakters weiß er nur die _eine_ Macht der Substanz, und die

andre ist für ihn verborgen. Die gegenwärtige Wirklichkeit ist daher