Dies Mißtrauen ist darum gegründet, weil das wissende Bewußtsein sich

in den Gegensatz der Gewißheit seiner selbst und des gegenständlichen

Wesens setzt. Das Recht des sittlichen, daß die Wirklichkeit nichts

_an sich_ ist im Gegensatze gegen das absolute Gesetz, erfährt, daß

sein Wissen einseitig, sein Gesetz nur Gesetz seines Charakters ist,

daß es nur die eine Macht der Substanz ergriff. Die Handlung selbst

ist diese Verkehrung des _Gewußten_ in sein _Gegenteil_, das _Sein_,

ist das Umschlagen des Rechts des Charakters und des Wissens in das

Recht des Entgegengesetzten, mit dem jenes im Wesen der Substanz

verknüpft ist,--in die Erinnye der andern feindlich erregten Macht