Diese _dialektische_ Bewegung, welche das Bewußtsein an ihm selbst,

sowohl an seinem Wissen als an seinem Gegenstande ausübt, _insofern

ihm der neue wahre Gegenstand_ daraus _entspringt_, ist eigentlich

dasjenige, was _Erfahrung_ genannt wird. Es ist in dieser Beziehung

an dem soeben erwähnten Verlaufe ein Moment noch näher herauszuheben,

wodurch sich über die wissenschaftliche Seite der folgenden

Darstellung ein neues Licht verbreiten wird. Das Bewußtsein weiß

_Etwas_, dieser Gegenstand ist das Wesen oder das _An-sich_; er ist

aber auch für das Bewußtsein das _An-sich_; damit tritt die

Zweideutigkeit dieses Wahren ein. Wir sehen, daß das Bewußtsein itzt