Dies daß der absolute Geist sich die Gestalt des Selbstbewußtseins

_an sich_ und damit auch für sein _Bewußtsein_ gegeben, erscheint nun

so, daß es der _Glauben der Welt_ ist, daß der Geist als ein

Selbstbewußtsein, d.h. als ein wirklicher Mensch _da ist_, daß er für

die unmittelbare Gewißheit ist, daß das glaubende Bewußtsein diese

Göttlichkeit _sieht_ und _fühlt_ und _hört_. So ist es nicht

Einbildung, sondern es ist _wirklich an dem_. Das Bewußtsein geht

dann nicht aus _seinem_ Innern, von dem Gedanken aus, und schließt