Diese Menschwerdung des göttlichen Wesens, oder daß es wesentlich und

unmittelbar die Gestalt des Selbstbewußtseins hat, ist der einfache

Inhalt der absoluten Religion. In ihr wird das Wesen als Geist

gewußt, oder sie ist sein Bewußtsein über sich, Geist zu sein. Denn

der Geist ist das Wissen seiner selbst in seiner Entäußerung; das

Wesen, das die Bewegung ist, in seinem Anderssein die Gleichheit mit

sich selbst zu behalten. Dies aber ist die Substanz, insofern sie in

ihrer Akzidentalität ebenso in sich reflektiert, nicht dagegen als

gegen ein Unwesentliches und somit in einem Fremden sich Befindendes

gleichgültig, sondern darin _in sich_, d.h. insofern sie _Subjekt_