Es unterscheiden sich also die drei Momente, des _Wesens_, des

_Für-sich-seins_, welches das Anderssein des Wesens ist und für

welches das Wesen ist, und des _Für-sich-seins_ oder

Sich-selbst-wissens im _Andern_. Das Wesen schaut nur sich selbst in

seinem Für-sich-sein an; es ist in dieser Entäußerung nur bei sich,

das Für-sich-sein, das sich von dem Wesen ausschließt, ist das

_Wissen_ des _Wesens seiner selbst_; es ist das Wort, das

ausgesprochen den Aussprechenden entäußert und ausgeleert zurückläßt,

aber ebenso unmittelbar vernommen ist, und nur dieses sich selbst

Vernehmen ist das Dasein des Wortes. So daß die Unterschiede, die