Der absolute Geist, im _reinen Wesen_ vorgestellt, ist zwar nicht das

_abstrakte_ reine Wesen, sondern dieses ist vielmehr ebendadurch, daß

es im Geiste nur Moment ist, zum _Elemente_ herabgesunken. Die

Darstellung des Geistes aber in diesem Elemente hat denselben Mangel

der Form nach an sich, den das _Wesen_ als Wesen hat. Das Wesen ist

das Abstrakte, und darum das Negative seiner Einfachheit, ein Anderes;

ebenso der _Geist_ im Elemente des Wesens ist die _Form_ der

_einfachen Einheit_, die darum ebenso wesentlich ein Anderswerden ist.

--Oder was dasselbe ist, die Beziehung des ewigen Wesens auf sein

Für-sich-sein ist die unmittelbar-einfache des reinen Denkens; in