Außer dieser Unmittelbarkeit ist also die _Vermittlung_ der

Vorstellung notwendig. _An sich_ ist das _Wissen_ von der Natur als

dem unwahren Dasein des Geistes, und diese in sich gewordne

Allgemeinheit des Selbsts die Versöhnung des Geistes mit sich selbst.

Dies _An-sich_ erhält für das nicht begreifende Selbstbewußtsein die

Form eines _Seienden_ und _ihm Vorgestellten_. Das Begreifen also

ist ihm nicht ein Ergreifen dieses Begriffes, der die aufgehobne

Natürlichkeit als allgemeine also als mit sich selbst versöhnte weiß,