Hierin ist aber das Wissen des Dinges noch nicht vollendet; es muß

nicht nur nach der Unmittelbarkeit des Seins und nach der

Bestimmtheit, sondern auch als _Wesen_ oder _Inneres_, als das Selbst

gewußt werden. Dies ist in dem _moralischen Selbstbewußtsein_

vorhanden. Dies weiß sein Wissen als die _absolute Wesenheit_, oder

das _Sein_ schlechthin als den reinen Willen oder Wissen; es _ist_

nichts als nur dieser Willen und Wissen; anderem kommt nur

unwesentliches Sein, d.h. nicht _ansich_seiendes, nur seine leere