Doch ist diese Entäußerung noch unvollkommen; sie drückt die

_Beziehung_ der Gewißheit seiner selbst auf den Gegenstand aus, der

eben darin, daß er in der Beziehung ist, seine völlige Freiheit nicht

gewonnen hat. Das Wissen kennt nicht nur sich, sondern auch das

Negative seiner selbst, oder seine Grenze. Seine Grenze wissen heißt

sich aufzuopfern wissen. Diese Aufopferung ist die Entäußerung, in

welcher der Geist sein Werden zum Geiste, in der Form des _freien

zufälligen Geschehens_ darstellt, sein reines _Selbst_, als _die