Als ein Allgemeines _sprechen_ wir auch das Sinnliche _aus_; was wir

sagen, ist: _Dieses_, das heißt das _allgemeine Diese_; oder_: es

ist_; das heißt das _Sein überhaupt_. Wir _stellen_ uns dabei

freilich nicht das allgemeine Diese, oder das Sein überhaupt _vor_,

aber wir _sprechen_ das Allgemeine _aus_; oder wir sprechen

schlechthin nicht, wie wir es in dieser sinnlichen Gewißheit _meinen_.

Die Sprache aber ist, wie wir sehen, das Wahrhaftere; in ihr

widerlegen wir selbst unmittelbar unsere _Meinung_, und da das